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吴老老怀大慰:“王文成是心学流派的集大成者,这两段引言是不是出自阳明先生的《传习录》也未曾可知,不过云道你既然有过目不忘之术,想来你认定的应该不会有错。”
李云道指着其中一句话道:“陆王心学,陆九渊主张宇宙二字为:‘宇宙内事乃己分内事;己分内事乃宇宙内事。’,也就是说‘宇宙便是吾心,吾心便是宇宙’,又倡‘心即理’说。断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心,心同此理。往古来今,概莫能外。他认为治学的方法,主要是‘发明本心’。而王守仁主张‘心即是理’,即最高的道理不需外求,而从自己心里即可得到。他的主张被学生们继承并发扬光大,其中又以泰州学派将其说法推向一个极端,认为由于理存在于心中,因此‘人人可以成尧舜’,‘天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤’,即使不是读书人的平民百姓、也可以成为圣人。‘心即理’看法的发展,也影响了明朝晚期思想中对于情欲的正面主张和看法。由于心即理,因此人欲与天理,不再如朱熹所认为的那样对立,因此是可以被正面接受的。老师,我觉得这一段应该加进去。”
初夏的淡淡阳光从气窗洒落下来,落在老人与青年面前厚厚的稿纸上。老人轻轻用指节扣击着纸面,抚须点头,似乎觉得李云道说得很有道理,但却也没有急着表态,而是笑盈盈地看向站在自己身侧的青年:“云道,关于心学这一章,我决定要重写。”
李云道微微错愕道:“老师,我觉得挺好,只要这一处稍稍改动一下,就会更加完美些,还有重写的必要吗?”
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吴老老怀大慰:“王文成是心学流派的集大成者,这两段引言是不是出自阳明先生的《传习录》也未曾可知,不过云道你既然有过目不忘之术,想来你认定的应该不会有错。”
李云道指着其中一句话道:“陆王心学,陆九渊主张宇宙二字为:‘宇宙内事乃己分内事;己分内事乃宇宙内事。’,也就是说‘宇宙便是吾心,吾心便是宇宙’,又倡‘心即理’说。断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心,心同此理。往古来今,概莫能外。他认为治学的方法,主要是‘发明本心’。而王守仁主张‘心即是理’,即最高的道理不需外求,而从自己心里即可得到。他的主张被学生们继承并发扬光大,其中又以泰州学派将其说法推向一个极端,认为由于理存在于心中,因此‘人人可以成尧舜’,‘天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤’,即使不是读书人的平民百姓、也可以成为圣人。‘心即理’看法的发展,也影响了明朝晚期思想中对于情欲的正面主张和看法。由于心即理,因此人欲与天理,不再如朱熹所认为的那样对立,因此是可以被正面接受的。老师,我觉得这一段应该加进去。”
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喜欢海上电车飞驰云间的那一段,静谧广阔美丽,好像人生。无脸男,好惹人怜爱。
突破的是自己,也确实是为了自己突破。至于被自己拉入泥沼的为自己生孩子的女友,说放弃就可以放弃,为了自己什么都能翻篇。
以为只是谈一个单纯的话题, 没想到越来越广泛,越来越深刻,格局越来越大… 基本靠台词推动和展开,好像更适合于舞台剧。
既然已经走了那么远,不妨再走远些 心存希望是好事,也许是最好的,好事永远不会消失。
我想我只是又在怀念那些日子了 想着和她们幻想着未来的日子 想着和她们每天放学的日子 想着隔着老远一起通话说不完话的日子 想再一次见到我朋友 和她握手 我想我只是想念我的朋友了。
很好看,总觉得很真实,喜欢里面的人物和这个电影,很有意思,也很耐人回味。
关于爱和勇气。如果我在10岁遇到这部电影就好了,它飞扬的想象力一定会带给我比现在多一万倍的震撼。
看的时候在想,我如果碰到类似的事情,有没有人会让我想着付出生命去陪伴,去保护。不过应该大多数人都是平平淡淡的了此一生,珍惜爱你的人和你爱的人。
不管现在大家怎么讨论这部戏夸大爱情,夸大结局悲剧发生时的伟大 依旧是爱情与自由的启蒙!
其实很多人生活的闭塞的。一辈子生活在一个小镇上。这样跟生活在摄影棚里没有什么区别。
当她在他身边蹦跶乱窜,他始终不屑一顾。当他意识到原来自己的眼神早已无法离开她时,她已优雅、自信、美丽得如同女神一般。
很喜欢这种细腻刻画情感的电影,让人共情却没有俗套的煽情。其实,观众的感动很昂贵。
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