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白塔形容那时候的陈淼，美丽坚强，是有大定力的圣人。后来陈淼果然修行有所得，忽然有一天那口棺材失踪她也离开了。之后又过了几年，有一天陈淼又忽然来到这里，并且带来了一个叫秘钥的宝贝，说这东西能够解救洪扎族人坐困六千年的灾难。不过她还有几桩心愿未了，等办完了事就回来用这东西报答洪扎部落对她的恩情。

洪扎族人在这里存续了数千年，白塔长老说，洪扎族的祖先是上古大将，曾追随九黎之王征战天下，王上战死后被他将尸体带回后埋入此地，而后便住进地宫与王上同眠。留下遗命不允许历代族人离开这里。擅自离开者必定会遭受祖先的诅咒而不得好死。就因为这个不知真伪的遗命，他们就在这与世隔绝的深山中定居了六千年。

巴顿曾说过，人类历史分为两部分，第一部分是有据可考和文献记载的叫做史实。第二部分是缺乏足够遗迹和证据支撑，口口相传为史诗的叫神话。现代学者为了保持政治的正确性，往往喜欢想当然的把神话传说看作是古人的想象。却不知以人类区区六千多年的所谓文明史，对比这个世界存在数十亿年的光阴是何其的微不足道。

白塔长老的话引起了小野哥很多想象，洪扎族在这里守护的王上神宫和祖先遗骸究竟是神话还是历史？我们经常说的中华五千年之前发生了什么事？施罗德曾说过，科学并非当代人所专属。西方人的史前文明曾经存在于大洪水之前是不争的事实。而在同时代，我们华夏人的祖先又创造了什么样的文明？

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他说的是藏语，龙公明曾在昆仑学艺，经常跟藏族人打交道，所以能听会说。刚好可以给小野哥做个临时翻译。

据白塔长老讲，大约在三十年前，陈淼来到这附近山上的喇嘛庙修行，平日里就住在洪扎人的村落里。彼此间的缘分就是从那时候开始的。陈淼带来一口棺材放在了洪扎族的圣地中。并且在圣地中搭建木屋守灵修行，白塔允许她那么做的同时还命令族人给她提供泉水，羊奶和坚果。

白塔形容那时候的陈淼，美丽坚强，是有大定力的圣人。后来陈淼果然修行有所得，忽然有一天那口棺材失踪她也离开了。之后又过了几年，有一天陈淼又忽然来到这里，并且带来了一个叫秘钥的宝贝，说这东西能够解救洪扎族人坐困六千年的灾难。不过她还有几桩心愿未了，等办完了事就回来用这东西报答洪扎部落对她的恩情。

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白塔形容那时候的陈淼，美丽坚强，是有大定力的圣人。后来陈淼果然修行有所得，忽然有一天那口棺材失踪她也离开了。之后又过了几年，有一天陈淼又忽然来到这里，并且带来了一个叫秘钥的宝贝，说这东西能够解救洪扎族人坐困六千年的灾难。不过她还有几桩心愿未了，等办完了事就回来用这东西报答洪扎部落对她的恩情。

洪扎族人在这里存续了数千年，白塔长老说，洪扎族的祖先是上古大将，曾追随九黎之王征战天下，王上战死后被他将尸体带回后埋入此地，而后便住进地宫与王上同眠。留下遗命不允许历代族人离开这里。擅自离开者必定会遭受祖先的诅咒而不得好死。就因为这个不知真伪的遗命，他们就在这与世隔绝的深山中定居了六千年。

巴顿曾说过，人类历史分为两部分，第一部分是有据可考和文献记载的叫做史实。第二部分是缺乏足够遗迹和证据支撑，口口相传为史诗的叫神话。现代学者为了保持政治的正确性，往往喜欢想当然的把神话传说看作是古人的想象。却不知以人类区区六千多年的所谓文明史，对比这个世界存在数十亿年的光阴是何其的微不足道。