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这说明什么?西方人重视传承。这种传承更在于家族的传承,而不是文明的传承。为什么会这样呢?西方在历史上,从未形成一个统一的国度,没有一种古老文明的延续,一直都是一些四分五裂的国家。一个城堡,就能称得上王国。城堡的主人就是国王,就是贵族。他们非常在意贵族的血统,所以,重视家族传承,是显而易见的。
要更深入地理解这种文化,我们得回溯一下历史。
从公元初到中世纪,欧洲最牛逼的城市是哪一座?当然是君士坦丁堡啊!公元初年,罗马帝国迁徙到了帝国东部的拜占庭,然后就分裂成了东罗马和西罗马。东罗马就是西方历史中牛逼得一塌糊涂的拜占庭,主城就是君士坦丁堡。至于西罗马,也就一百多年就给人家墨西哥人给打得不要不要的,分分钟就给灭国了。
那时候的西方人,说他们衣不遮体,都高估他了,身上挂块布就说那是衣服了。不要说普通百姓,就连很多贵族都是一年到头不洗澡的。哪怕是洗澡,通常也都不脱衣服的。至于奴隶,是的,那时候的贵族很喜欢豢养奴隶。这些奴隶,很多都是住在圈里面的,就像猪圈、鸡圈一样,大几十号人挤在一起,也没啥遮风避雨的地方。
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中西方的文化是不同的。
西方的电影、电视剧,动不动就提及my grandfather......我祖父的祖父,我某某代的祖父......
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《《宫崎爱莉下马番号》高清电影免费在线观看 - 宫崎爱莉下马番号日本高清完整版在线观看》借死亡透析生活,用平和的语调,流畅的叙事建构了这部温暖的杰作。主演极富感染力的表演很大程度上左右了影片的风格和节奏。
和上一部相比,《《宫崎爱莉下马番号》高清电影免费在线观看 - 宫崎爱莉下马番号日本高清完整版在线观看》情节更加连贯,视角更加的国际化一丢丢。场面没有太多的惊喜,高层视角舍去…… 总之,我更加喜欢这一部一丢丢。 但是,好像身边的人不完全是这样认为。
成为任何人,再成为自己。去爱去痛,拥有再失去。静观四季流转,体验生命轮回。有一种聊斋的感觉,还挺有意思的。第一个小时可以再紧凑一点。
从女人到男人再到孩童,她什么都是,但她又什么都不是,影片通过呈现身份焦虑,通过将镜头聚焦于文明与社会之外的一个不断变换身份的巫女,进而呈现一段在被诅咒的身躯下寻求自身之价值、位置及其存在意义,获得主体性认同的过程。
除了一段感情戏和男主和小女孩的妈妈一起做粉色裙子的时候的略阴间的配乐其他的都挺好的。
我终于把这个在我片单上好多年的影片看完了,我的人生圆满了。 有些鸟是怎么也关不住的,哈哈对,这句话放之四海而皆准~。
竭尽全力维护所爱,追逐所爱,专注于当下的事情,用更单纯的眼光看世界,这无关智力。
很感动啊!!太治愈了!!托尼的人设我太喜欢了!!很真实很顾家也很好玩!而且因为正好也在看杀死一只知更鸟,也是种族相关的,所以真的有被感动到!
很感动,但我的第一感觉是其实男主的精神事迹很难复制于现实...。
很多人为什么不成功,因为大家不能坚持,不能努力,《《宫崎爱莉下马番号》高清电影免费在线观看 - 宫崎爱莉下马番号日本高清完整版在线观看》不能想威尔史密斯那样。 很可惜,为什么在这之前,不能避免自己陷入这样的绝境?
好励志又好真实 可能我失去斗志之时觉得有点假 可能现实生活的大多数没有翻身的机会吧。
濒临崩溃阶段的人想找的励志片不在这里,大部分时间都太苦太苦了,只有最后十分钟。
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